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2019-07-13 来源:WWW.3658888.COM

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只有这样,才可以赢得小国的信服。老子的这种美丽的幻想,实际上是他对社会黑暗的不满,反映了人民摆脱贫困和离乱的愿望。

因此,无欲望无私心的人观看事物感到很好,有欲望有私心的人观看同一事物感到很孬,两种不同思维观看同一事物得出不同名称。“道”不是上天给的,而是人们日常生活所接触到的道路。

WWW.3658888.COM,故或下以取,或下而取。

学习心得体会;这一章里,老子所讲的两个矛盾对立的现象:轻与重、动与静的辩证关系是为其政治观点服务的,他的矛头指向的是大国的国王,他认为圣人们只重视自己及亲信的奢侈生活,轻视天下人,动不动就用武力打杀人民来治理天下,是不行的。老子对人类发展之道是,人不要乱淫欲,无私欲,不自满,包容人,要大公才是真道。

能理解我的人很少,那么能取法我的人就更难能可贵了。在《道德经》里,老子多处谈到统治者应行“无为”之治。

有德才是治理国家的人,国家才能长治久安。W W W . Y T 9 5 5 . C O MW W W . 7 7 1 M S C . C O M。

是以圣人欲不欲,不贵难得之货。柔弱能战胜刚强,得道多助其间的关系是鱼不能离开水,发展的余地极大。

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。下德不失德是以无德。

恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。大白若辱。

为所欲为者必败,执迷不悟者必遭损害。后半部分讲的是抽象的道理,老子用私心过分硬要达到目的可以说是逞强。

故道生之,德畜之。故知足之足常足矣。

恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。只有大公无私的人,全心全意为人民服务的人,则为完全人。

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